話劇《李爾王》下周亮相 李六乙攜手濮存昕再現(xiàn)震懾人心的悲劇力量 攝影肖一
重新認識莎士比亞，是這版《李爾王》的亮點之一。如何從文學語言怎么回歸戲劇語言？戲劇語言中包含著戲劇的動作性、戲劇沖突和人物的鮮明性。過去的莎劇中譯語言中有很多的束縛，其實和真正的莎士比亞語言距離很遠。怎么將老百姓的話說出藝術(shù)性、哲學性，莎士比亞的語言是一個最好的范本。
關于《李爾王》的舞臺布景，我認為在二度創(chuàng)作中，應當尊重莎劇的經(jīng)典性。我們在構(gòu)思的時候就沒有想過要去解構(gòu)它，現(xiàn)在很多的莎劇舞臺演繹都是從文學角度進行解構(gòu)。我們是在尊重文學的前提下，用舞臺表演來體現(xiàn)我們的藝術(shù)觀點。另外，畢竟《李爾王》是四百年前的作品，它如何和當代產(chǎn)生聯(lián)系，又怎樣跟明天、未來的戲劇發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系？這就關系到視覺上的呈現(xiàn)，視覺呈現(xiàn)又一定是和內(nèi)容結(jié)合起來的，所以我們在舞臺和造型設計上就需要有一種視覺印象，即從歷史走進當代，讓觀眾有一種從四百年前走到當下的感覺。實際上，《李爾王》也是一部歷史劇，而這歷史的長度是大于四百年的。李爾王的故事在莎翁寫作之前就已經(jīng)開始流傳了，按我們現(xiàn)在的話來說就是正史、野史的記載都有，故事本身是遠先于莎士比亞生活的時代，就像《趙氏孤兒》一樣，已經(jīng)流傳了很久，它并沒有明確的年代信息，但是歷史的縱深慢慢通過服裝、視覺、表演形態(tài)的變化走近我們，走到當代。
